慾望及對治之法
　　我們曉得人類的慾望在外面來講是「財、色、名、食、睡」，這些稱為人類五個最大慾望，往裡面來講是「色、聲、香、味、觸」，這也是人身體感覺上的五種欲望。
　　在學佛的人來講，對於慾望是必須要禁止的，要禁止這些慾望才能夠清淨。為什麼要去禁止呢？因為在佛經裡面明白說明，慾望是痛苦和煩惱的根源，也就是痛苦和煩惱都是由慾望而產生，假如無慾望、無所求的話，根本就沒有什麼痛苦和煩惱。
　　在佛法上來講，是要禁止外在的「財、色、名、食、睡」和內在的「色、聲、香、味、觸」，這五種大的慾望，剛開始時佛陀都是用戒律來禁掉這些慾望。第一種是用戒律來壓制，再教我們用禪定來壓制慾望，用戒律和禪定來壓制慾望是一般的方法。
　　其實我們密教裡還有一個方法就是「觀空」，因為所有的慾望到最後都是空的。像「財、色、名、食、睡」到最後都會轉成空，像「色、聲、香、味、觸」其實本來也是空，不管外在內在到最後都是空，所以密教觀空的方法，就是把人身體的種種慾望轉成空。
　　密教也有一種修行是順著這慾望把它轉為空，這種方法在密教裡有「四喜」，即四種歡喜，也就是將四種快樂轉成四種大空，這種方法在密教裡面所在都有。
　　佛法本身來講有一種是禁止的，即禁掉這五種慾望，有一種是順著這些慾望而後轉成空，這也是修行的一種方法。不過要把慾望轉成空，目前來講都是用戒律、禪定及觀空這幾種方法，所以很多人要受「菩薩戒」。戒本身就是要禁止或降低慾望，平時每日之禪定也是這種作用，密教裡教大家「觀空」也是在講這些道理，在這方面來講，學佛的人都必須要去深入了解，才能證到空性，得到成就。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年九月十七日